Con EE. UU. Y el Reino Unido vacunando a sus poblaciones mucho más rápido de lo que se anticipó originalmente, la palabra del discurso de las vacunas de habla inglesa se ha movido en torno a dos conceptos diferentes en línea: la necesidad moral de justicia mundial de las vacunas y el deseo impulsado por el consumidor de obtener pasaportes de vacunas.

Soy un fan mucho más grande de la creación de justicia global de vacunas, al violar las patentes de propiedad intelectual cuando sea necesario, para aumentar los niveles de SARS-CoV-2, el virus que causa COVID-19, en la mayor cantidad de personas posible, suprimir las fronteras lo antes posible. Soy fanático de los pasaportes de vacunación que solo permiten cruzar fronteras a quienes tienen el privilegio de vacunarse. En algunos países, las fronteras se utilizan actualmente para determinar quién está recibiendo una vacuna y quién no. Sería aún más poco ético utilizar estos límites para bloquear el movimiento de personas a las que se les ha negado la vacunación.

Como Stefan David Baral, Jean Olivier Twahirwa Rwema y Nancy Phaswana-Mafuya recientemente en el BMJ, «Como ciudadanos de ciertos países, las personas tienen acceso a casi todo el mundo, mientras que otros enfrentan el desafío de salir legalmente de las fronteras del país en el que viven, incluso en tiempos de conflicto». No es una coincidencia que las personas de los países de ingresos altos también tengan un acceso mucho mejor a las vacunas que las personas de los países más pobres con menos movilidad. Pero la idea de tener que tomarse unas vacaciones o asistir a una conferencia académica en el extranjero en este momento de la pandemia es moralmente injustificable. Esto es especialmente cierto si viaja hacia o desde un lugar donde sabe que otras personas no tienen acceso a las vacunas y desea una hoja de papel especial que lo demuestre y le permita cruzar la línea.

Si bien deberíamos celebrar el hecho de que se han administrado 500 millones de dosis de vacunas COVID en todo el mundo, más de siete mil millones de personas no han recibido una inyección (y puede llevar meses o años recibirla). Mientras este sea el caso, los estadounidenses, canadienses y europeos vacunados no tienen ninguna razón para tener un pasaporte que dé la vuelta al mundo por diversión (o incluso por trabajo innecesario). En febrero de 2021, los gobiernos de algunos países ricos rechazaron un plan de la Organización Mundial del Comercio de ceder los derechos de propiedad intelectual a las vacunas y medicamentos COVID para que los países del sur global puedan fabricarlos lo antes posible.

Es moralmente reprobable (sin mencionar la autodestrucción epidemiológica) que los países puedan evitar que las vacunas crucen sus fronteras y que sus propios ciudadanos puedan cruzar esas fronteras y viajar a países a los que se les niegan las vacunas, y luego el riesgo de infección utiliza a las personas en estos países no vacunados para mantener dentro de sí mismos.

Las vacunas son administradas y controladas en gran medida por el estado. Los países no solo pueden mantener las vacunas dentro de sus fronteras, sino que también pueden controlar quién recibe vacunas y quién no dentro de esas fronteras. A las poblaciones vulnerables a menudo se les niegan las vacunas de esta manera. Por ejemplo, Israel no ha distribuido vacunas a los palestinos que viven en Cisjordania y la Franja de Gaza, con la excepción de una pequeña minoría de trabajadores, a pesar de vivir en condiciones que los ponen en alto riesgo. Después de que a los detenidos en el estado de Nueva York se les negara la vacunación, un juez dictaminó a fines de marzo que las pautas de COVID del gobernador Andrew Cuomo “hicieron una distinción irracional entre los detenidos y los que viven en cualquier otro tipo de instalación para adultos corren un alto riesgo de encarcelar la vida de las personas durante este pandemia. «

La negación de la vacuna crea una división viral, con los más privilegiados de un lado y los más vulnerables del otro. Es poco probable que las minorías despreciadas que viven en regímenes despóticos reciban vacunas. La creación de un pasaporte otorgado a grupos privilegiados y denegado a grupos vulnerables de la población podría exacerbar la polaridad con profundas consecuencias, por ejemplo para los grupos marginados que huyen de situaciones de guerra o conflicto y para la creación de una situación cancerosa difícil de predecir pero que dura décadas. infraestructura. Este sería el caso si dicho pase se usara para cruzar fronteras o se necesitara a nivel nacional para el transporte público, las compras u otras áreas comunes.

Estas ideas en competencia, ya sea apresurarse para que todos se vacunen a través de las fronteras lo más rápido posible o obtener pasaportes para que quienes se encuentran en la cima de la división viral puedan «volver a la normalidad» y cruzar las fronteras por placer, están en conflicto. El idioma que usamos también es importante. Un pase de vacunación combina los términos biología, nacionalismo y vigilancia. Se basa en y acepta pasivamente la ética del privilegio del pasaporte en general. Esta es la creencia de que los ciudadanos de ciertos países deberían poder disfrutar de privilegios en ellos (por ejemplo, seguro de desempleo) que los que no tienen ciudadanía no deberían, y que el mundo debería ser nuestro consuelo al cruzar fronteras también debería considerar en asuntos de poca diversión. Al mismo tiempo, el privilegio del pasaporte significa que las mismas fronteras que algunos de nosotros cruzamos en nuestro tiempo libre se utilizan para negar la entrada a personas en los países que visitamos que pueden haber enfrentado crisis como la guerra, el hambre, el desastre climático, la persecución política. , la violencia sexual o la violencia huyen de la ruina económica. La creación de una división viral conduciría a una mayor vigilancia biológica (de todos), lo que sería irrelevante si todos estuvieran vacunados.

Similar a«Pasaportes de inmunidad» – la dudosa práctica histórica de enviar a la vida pública a personas que han sobrevivido y han sido vacunadas contra enfermedades – el concepto de tarjetas de vacunación se basa en privilegios inmunes. Como Kathryn Olivarius, profesora asistente de historia en la Universidad de Stanford, al comienzo de la pandemia en el New York Times, «Cuando las personas inmunes a una enfermedad mortal reciben un tratamiento especial», lo que sucede «no es agradable».

«Ya existen desigualdades raciales y geográficas en la exposición y las pruebas de este virus», escribió Olivarius. «Las personas más vulnerables de nuestra sociedad no pueden ser castigadas dos veces: primero por sus circunstancias y luego por la enfermedad». Lo mismo ocurre con la vacunación: es injusto castigar a las personas por no recibir una vacuna y luego negarles su movilidad, mientras que quienes tienen pasaporte pueden moverse libremente.

¿Qué pasaría si nuestro objetivo fuera erradicar el nacionalismo de las vacunas y los privilegios inmunológicos porque todos estaban libres de COVID-19? ¿No sería ese un objetivo más noble que dar algún privilegio de pasaporte y negárselo a otros? ¿Y no tendría más sentido con un patógeno en el aire?

¿Podríamos tener registros de vacunas al mismo tiempo? Absolutamente. Son útiles en la gestión de la salud pública y son particularmente útiles antes de que las personas pasen tiempo en lugares de reunión (como escuelas, campamentos, dormitorios y hogares de ancianos). Sin embargo, un registro de vacunación es un concepto completamente diferente al de un registro de vacunación. Los dos enfoques evocan diferentes tipos de aplicación, privilegio, militarización y arquitectura legal.

La vacunación es un proyecto colectivo y ninguno de nosotros será vacunado hasta que todos estemos vacunados. No necesitamos crear un estatus para que algunos viajen al extranjero en 2021. Necesitamos que todos en el extranjero y en casa se vacunen en 2021 para que el registro de vacunación se convierta en controvertido.

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